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“是啊即使是我能打败清廷，我也不能因此而掀起克伦威尔式的革命。因为团结在我身边的人，他们的本质目的是为了救国，为了履行君君臣臣父父子子的义理。他们忠诚于我,是因为我本,神,全符合一个救世主”的形象。说句自夸的话我就像个周公。但周公要是背离了天道，那他就是董卓王莽干人了。
“那你这个周公又想如何革命我知道你有这个野心。你不想像克伦威尔那样砍国王的脑袋，但你要做的事情比克伦威尔还要革命
“那就是第二条路了一
你等会,我拿笔记一下。你是要整治国内的贵族是吧"
“是啊。
行，那你说吧,这个我也得学学。回去以后我得搞华务运动,整治贵族是建立一个'中华帝国式政府的必要之举。
“我的想法很简单。前头我也说了，贵族为何能成为国家之害原因有二一他们具有法理上的统治权，同时他们还握有大量的生产资料也就是土地。者合一，他们就能肆无忌惮地扩张，奴役百姓，把大量的资用于挥霍之上而不是像朝廷那样用来建设国家。因而,我们的原则就是两点。第一，剥夺他们的法理。第二剥夺他们的地权。
“可他们是宗室,你总不能对自家亲戚开刀吧"
“这就是我从庶孽禁锢法上学到的了。我们没有必要直接削减宗室的福利,但我们可以削减享受福利的人数。类比参觐交代,参觐交代也没有削减大名的权力,只是让大名们没空限制权力。
“嗯比如呢
“朝鲜的孽子只有服兵役才有考试权，这条我觉得非常好。因此我打算在新编的宗蒲条例里头加入对爵位继承的考核,其法理依据是皇明祖训。头条，我就打算写上一宗室之第一要务为学问。学问做不好的，就是违背祖制。太祖皇帝有云:广学问以充行义陈忠孝以启良心，方可聪明无蔽上下相亲。
“你记得这么清楚"
“我刚翻的书。总而言之，谁不好好念书那就是违背了祖制违背祖制的人无权领受禄米。因而所有人都必须经过科举才能继承爵位因为考不好就是学问做不好。我初步打算这么定一郡王以下，嫡长子不限其他子嗣必须考中举人才能继承爵位考中秀才降等继承,秀都考不中的降二等继承。”
“这倒是也行。那嫡长子不受限吧"
“暂时不受限而已。我朝为什么亲王这么多就是因为亲王封出去以后，他的嫡长子就一直是亲王亲王府开了便开了。变法以后，亲王的儿子就是郡王郡王的儿子就是镇国将军，这样就能控制王府的总数。”
“但要是那些亲王玩命生儿子呢你们有个亲王叫朱钟镒,个人生了一百多个儿女，有163个孙子，0个玄孙，他儿子也生了七十多个。恕我直言,这简直是在养猪养猪场都没这么高效率。
"这就是推恩:令要解决的问题了。不过嘛,朝廷当然不能直接搞推恩令但我们可以换一条路子一我们可以在立法中本,神,全明确继承权这一项。一个父亲所有的子女都有继承权,包括女儿。但为了不太惊世骇俗，继承权得设置加权。
加权怎么个加权法”
“考虑各项因素进行加权呗。我个人是崇尚男女平等,但在现在搞男女平权不太现实,只能本,神,成一个从无到有的问题。所以我的想法是部分男女都有继承权,但男子加权。男子加权的同时，分得家产减权，分得嫁妆减权,尽赡养义务加权，嫡子加权，长子加权等。如此这般,能建立一套尽量公平些的继承法一不过，我只能说是尽量公平,离真正的公平还差很远。其他的加权减权只能是象征性地加减，嫡庶和男女才是主要区分点。
“原则是庶子不能比嫡子多,幼子不能比长了多，女好不能比男子多，这是维持礼法的底线。毕竟现在普遍的观念是嫡庶有别、嫁出去的女儿就是泼出去的水，有时候庶子和女儿丁点都吩不到，尤其是女儿。所以我们得先解决从无到有的问题,先把这个名目开立出来以后再慢慢修改。
“这样一算，女儿也只是能象征性地分一些吧。
“聊胜于无，象征性地分些总比什么都不分好,留个念想吧。
“那要是订立遇嘱呢"
“这就是细则问题了，尤其是男女。如果给女儿太多，反倒会给女性带来更深重的压迫。本来不少人就把女儿当赔钱货，女儿要是再分家产怕不是会被当成"赔到家的赔钱货”。所以嫡庶长幼这个可以明确开立，毕竟庶子和幼子他们也有能力为自己争但女儿嫁出去了,她们想争也没法争。所以,到时候估计会对女儿继承权做一些限制吧，比如只有父亲明确写了的部分,女儿才能继承到,法律不维护继承不到的部分
“那就和原来没什么区别了吧不过也好,能在法律上开立这个条目出来，以后就有变法的依据。诶我很奇怪，么重视”
“妇女能顶半边天嘛,我以前和你说过来着。解放妇女就