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“也就是说，你觉得中国教区存在的前提是自立”
“不但要自立，我还要这个红衣主教有相应的权力，得去梵蒂冈开枢机会。↘/”
“有道理。”朱由检点了点头:“给他们传教这是恩惠。这伙人的目的不单纯，只有把他们的非分之想全部所破在外才能允许他们进来。然施恩了，那他们总得给点诚意来表示表示，让朝廷安排出来的主教到梵蒂冈去选法皇。这是应该的。
“你有没有人选”朱津键问道。
“徐阁老要是还在的话，徐阁老就不错到时候指不定还能推举徐阁老去当法皇。只可惜徐阁老走得早，国内有名望的基督徒已经不多了。要不汤若望吧，他是我们知根知底的人，也为朝廷办了不少事由他来当中国教区的红衣主教,我觉得教廷也可以接受。
“那就他吧。”朱聿键点了点头:"个基督徒都不知道。不过汤若望前两天来说,想赠给小满个教名。
“教名他要让皇子受洗”
“不用受洗,相当于在基督徒中给他e个尊号。
“克里斯，有这个规矩吗"朱由检不懂就问。
”从来就没有这个规矩。么胡来还是，怎么胡来。”
嗯那就得说说了。”朱由检思量了片刻，问道:“他打算送个什么教名”
“君士坦丁，
“这也太罗马了吧
“你觉得怎么样"
“还是仔细考虑为好。汤若望人不错，但他的好意可能被别人利用。
“那就回掉。我们也不好对汤若望的请求全盘答应，要不然教会那边还以为我们急者和他们恢复关系。
“不过话又说回来,这画倒是画得不错。”朱由检赞赏的不只是伦勃朗的画功,还有汤若望的诚意。把君主的画像做成神像,这算是教会最大程度的示好。天主教会有照着领主夫人画圣母像的传统，东正教会更是直接给东罗马的皇帝封圣。把圣母和圣子画成中国风，这还是头次。因为利玛窦吸取了景教覆灭的教训，并没有试图本,神,全融入中国的文化，而是刻意地保持了某些程度的不同。
景教覆灭的教训历历在目一景教把圣经本,神,全改成了佛道的模样，耶稣的徒全部改成各路法王和菩萨。这就让景教在佛道面前失去了竞力,弄成了半拉白莲教，最后消失在了历史中。所以利玛窦才要把圣像全部定为西洋人的样子,让教徒们知道自己信的不是哪路晋萨，而是正i八经的“外来和尚”
利玛窦改变了中国的基督教。汤若望，又给他改回去了。
如果中国的教会全都挂上皇后和皇子的画像，把圣像也雕望成中国人的模样，那这就是他们被“和谐”的开始。这是所有宗教进入中国后的最终归宿，就和老牌港星难逃“蓝月”一样。如果没有外来的极端势力，伊斯兰教能在中国变成者教，摩尼教能变成明教，基督教能变成景教。不管原来是洋葱顶还是尖顶，统都得改成重檐歇山,还得配个戏台子。因为中国人忙得很，没时间去信仰那种会让他们的生活变得麻烦的宗教，不适应中国的下场就是彻底被湮没的恐怖分子，到时候也不知道要连累多少良善百姓陪他们一起送死。
所以他一直很希望汤若望能开了这个头，因为开了头就再也收不回来了一先是把圣像改成中式的圣母圣子，重檐歌山顶再来就是把经文弄成佛道的模样，神父全都起法号道号。再往下，它就没了。
中国人有的是耐心，可以用时间硬生生把这些外来和尚都磨死，不若急。
“嗯，那就这么若吧。让汤若望就照着我们安排的来，慢慢把让国内的基督教和谐同调，变成中国的样子。俩人在门后候了一会，见伦勃朗还没画好，朱事键便提议先回去坐者。
朱由检对曾皇后欠身行了一礼,便回了朱聿键的办公室
“我说，晚上你住哪
“我还是住到报恩寺去吧。
“你有没有打算修个王府”
“算了，修了也是浪费。北伐本,神,成之后我就得马不停蹄地开始西征,没时间在南京久住一回头,我把雨花台整修下吧。我先住着，走
恩。”朱聿键应了一声，他倒是没什么意见。比起“住哪”之类的的家长里短,他还有些重要的事情得和朱由检商量:
“武昌那边，最近可不怎么安分。
“李国英动了没有”
“李国英“朱聿键喝了一口冰镇冲饮荔枝膏:“他已经发兵了。从襄阳发兵,直击洛阳，截断两白旗的退路。前线来报，现在吴三桂已经和两白旗分道扬镳，两白旗改走山西了。
“吴三桂出来了”
“两白旗没人止得住他。望，还有李国英三人多半已经汇合了。只是到现在都没有急报送来,看起来他们三个还在整合状态,你回来的正是时候。
“你这有地图没"