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“一个。「^^首~发」”额哲把宾图旗台吉的脑袋摆上了朱由检的桌案。脑袋事先用盒子装险过，盖上了盖。
“制台，科尔沁还剩九个旗。
“砍了脑袋那个旗就没了”
“不是。”额哲微微一笑，“等我占了他们的草场，掳了他们的牛羊，抓了他们的女,宾图旗就没了。朱由检抬头看了他一眼:“好好照顾他们的儿女。
“制台放心。我们蒙古人的传统艺能就是
朱由检噗嗤声笑了出来:“你们也看三国"
“看，谁诸看，这年头谁还不看三国”
“你看三国那就好办了。你是我大明的健将,不要做吕奉先。
“当什么吕奉先吕奉先太不识大体了。制台，我有一计，不知道朝廷不能允准。
“嗯说说看。
“等攻下蒙古以后，我们就照着原来勒清的路子把漠南漠北全都改成畜牧。我想明白了，什么黄金家族，什么大汗,都不可靠。现在草原上黄教当道人人都能当大汗我这汗位早就不好使了。要想治草原,还得靠鞑清这招一简直是杀人诛心啊。朱由检对这话倒是深以为然。清朝对蒙古的禁锢有多厉害,额哲这个受害者最有发言权。
游牧,其实是一种相当“先进”的文明,出现得非常迟。当农耕民族已经在中原建立大周时游牧民族的萌牙才刚刚产生。而游牧民族真e发家,还得经过数百年的发展。
要想当游牧民族,需要学握大量的牲畜养殖技术要把草原上的气候变迁熟记于心需要把每个草场的位置，迁徙路线，也都统统记下。为了维持基本的社会结构，游牧民族还得广大的土地上建立定期通讯的制度来维持联系。同时，他们还得花数十年甚至数百年的时间进行原始识累,积控牧群的基本数量。毕竟,稻子可以一年播种一大片,牛羊可没法迅速扩张。至于战马，那就更麻烦了，战马不但需要数量还得育种。所以原始部落几乎不可能进行游牧生活,他们没这个技术。游猎与游耕并行，这才是上古社会的主流。像农耕民族这种本,神,全定居与游牧民族这种本,神,全游居，在人类的社会结构上是两个极端，都是先进而进步的社会结构。只是，游牧民族有个缺点一游牧民族不可能本,神,全孤立于农耕民族而存在。游牧民族缺乏长期的粮食储备，适合游牧的地方也同样物产贫e。所以游牧民族需要贸易来维持基本的生存，也需要贸易来你补物产不足的缺憾。
这就形成了两个需求。其，游牧民族需要购置粮食来补充碳水化合物，搁在蒙古人身上就是吃炒米。
游牧民族也并不会在棵树上吊死。以匈奴为例,匈奴虽然是个游牧民族，但是所有能种田的地方都被他们种上了田,还形成了不少城镇卫青追击匈奴到赵信城时，“得匈奴积栗食军。军留一日而还，悉烧其城余栗以归”把匈奴的存粮抢了个精光烧了城才走。
但还有另一样东西，蒙古人自己造不出来。那就是茶叶一蒙古人需要用茶叶来补充必要的营养。具体到饮食中，蒙古人也需要茶来解腻，帮助自己消化乳制品。弄到茶叶之后,蒙古人就会把茶和奶、酥油配在起，再加上炒米、芝麻之类的作料，最后撒上最盐,煮成锅浓浓的奶茶。
这里头蒙古人自己只能准备鲜奶和酥油。粮食可以自己解决部分，但是茶却只能买。
若是实在买不到，蒙古人就只能从自己的部族中分化一部分人去农耕就和他们分化一部分人去渔潜一样。索伦之类的野人女真其中有很大一部分就是由蒙古转化而来的野生蒙古。换而言之,蒙古之类的游牧民族早就在生活习惯上高度特化，他们是农耕民族的伴生文明。若要控制蒙古，最直接的办法就是贸易。
只要抓住了往蒙古运茶的渠道，就能间接学握草原上各部的兴衰一而长城,就是用来杜绝走私的绝佳手段,走私犯没办法翻长城运大宗专物,只能在固定的关口和蒙古人进行交易。这就是汉地控制蒙古的常用手段。只要做好均衡,损有余而补不足,草原上就能一直保持均势，各部之间就会厮杀不止,不会出现一个统草原的大汗。大明绝不希望草原统一，因为定价权掌握在强者手中。蒙古的统合度越高，大明的定价权也会愈发有限。若是蒙古统了，大明就很难从边贸中获取利润,甚至还会赔钱。
赔钱倒是小事。要是搞出另一次蒙古入侵，那乐子可就大了。
蒙古并非不可能统。相反，蒙古统的可能性非常大。因为人毕竟不是天道，让人的智慧来执行“损有余而补不足”的政治平衡这实在是太勉强了。到了万历年那会，草原上已经形成了顺义王、林丹汗等几个大势力，随时都有火并统一的可能。可见靠贸易控制蒙古这一招只能管一时,管不了一世。这种间接控制的方法不可能永远奏效草原上总会出现一个人统蒙古。就在这个时候，皇太极出现了
皇太极直接把蒙古人从游牧打回畜牧状态，对蒙古社会实施了降维打击，把他们的经济结构打回了上古状态。蒙古人