“毛利大人，你被骗了。”板仓开门见山地说，“岛津氏，一直在欺骗你们。他们谎称要和毛利大人你一起勤王其实背地里怀着拥立丰臣余孽的心思。“我知道"所以我说啊您知道“板仓坐直了身子问“对，我一早就知道。”毛利秀就朝着外头指了指“岛津那小子的事情，我打从一开始就知道。你以为我是i诚心和他合作我只是在借着萨摩藩的力量推行共和而已。你们，知不知道共和是什么意思德川赖宣和板仓面面相觑。坐在上头的天皇却突然咳嗽了几声，喘了好几口气才恢复原状。“啊天皇陛下放心。”毛利秀就面向天皇微微躬身:”我们没有不尊重陛下的意思。虽然共和了，天皇您还是天皇，我们不用周召共和的原意。德川赖宣对板仓点了点头，后者向毛利问道:“毛利大人，这个共和，是什么意思”“这要从两千三百多年前说起。是距离神武天皇降世还有二百年的史前时代下过在那个时候，大周朝就已经开创了共和的先声。大周，是当之无愧的第一共和国，甚至比荷兰人所说的罗马reubiek还要早
"rere什么”德川赖宣没等板仓开口，他这便自己问道"reubiek这是荷兰语，我认为他与大周的共和是一一个意思。“哦“德川赖宣似懂非懂地点了点头:"那么，这和我们又有什么关系呢”因为，我正是从荷兰的reubick上头，找到了大周的共和制。从大周的共和制中，我看到了日本的未来先说荷兰，荷兰是什么样，赖宣大人你应该知道吧“这我当然知道。荷兰各道，各为其主，各司其政。荷兰国君对他们并无管束之权，只是掌管兵事和外务。可我并未听过大周也有这么一段时期。“不不不，赖宣大人。”毛利提醒道:“大周朝，从始至终就是这样。大周的天子就是只管邦国之内的事情，而
大周朝的封臣都各行其政，各安本分。”他话锋一转:“一一而日本，日本的征夷大将军最初也是如此一一二者何其相似大周朝分封诸国来清缴蛮夷，我天皇陛下也分封征夷大将军和各地守护来剿灭毛人。可现在，毛人都被赶到虾夷去了，征夷大将军已经无夷可征，其本职已经本,神,成了。这时候，难道不应该大政奉还”德川赖宣和板仓都互相看了看一这种说法他们倒是第次听毛利秀就的观点非常新颖，它直接抛开了忠义、臣道等等，直接从征夷大将军的本质上来分析。这简洁明了。因为征夷大将军就是为征讨蛮夷而生的，而现在没有蛮夷可剿，自然就没有保存征夷大将军的必要从逻辑上说，这当然是正确的。可二人转念一想这有问题。
逻辑上虽然正确，可现实的问题不能仅靠逻辑正确来解决。从镰仓幕府开始，日本已经经历了将近五百年的摄政。幕府，是日本事实上的统治者法理上，天皇是日本的领由可事实上，幕府将军才是真正的“天下人”。法理和现实之间产生了不可调和的矛盾，而且在江户幕府开幕之后又急演愈烈的趋势。因为前代幕府都依靠封建契约来建立，君有君道臣有臣道，而江户幕府一开始就是打着中央集权的旗号来的。江户幕府之集权是前所未有的。过去任何一个幕府，都做不到像江户幕府这样能随意对大名生杀予夺。这种情况严重到，幕府必须要引入朱子学来强调”忠义”的重要，重新和大名缔结基于“三纲五常”的封建契约。这才是德川赖宣熟悉的叙事逻辑。至于扒开幕府的这层皮他想都没想过“有意思。”德川赖宣冷笑一声“毛利大人的意思是，你要终结五百年的幕政”是”
“呵哈，有趣。连我也只是想过要取代宗家而已，没想到你这老头儿竟然能想这么多那我同你一没了幕府，我们还剩下什么别告诉我能剩下天皇。陛下也在这，我就把话说明了。陛下，他什么都做不了。所以我再问你一一他望着德川赖宣，字顿地问:“失去了幕府，我们还剩下什么”“共和“毛利秀就忽然站了起来。他站起来了干干万万受幕府茶毒的武土老爷们站起来了"德川赖宣，你自己选吧，这是功名十字路你是要佐幕倒幕或者，第三条路一这是一条绝大多数人都未曾设想的道路，条共和之路r兴会议，万机决于公论在共和的大旗之下，萨摩手上的丰臣氏余孽毫无用处赖大人，你觉得呢你，到底来不来”“我拒绝。”德川赖宣干脆地回答”我原以为你身为三朝老臣，到了天皇陛下面前必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语。我有一言，请陛下静听
他起身对天皇微微躬身随后对众人说道:“自清和、水尾以来，摄关酿祸，天下纷争。我太祖源义经，扫清六合，匡天下，武家倾心，庶民仰德。非以权势取之，实乃天命所归也我世祖家康公，神文圣武，继承源氏。奉诏讨贼，诛灭关白。处江户以治万邦，这岂非天心人意乎
德川赖宣指着毛利秀就大喝:“毛利你枉为幕臣枉受君恩何乃强要逆天理，去实行什么共和""毛利被他堵得口气没接上来。“天皇陛下”德川赖宣三两步走到天皇面前，对着幕布里头大喝道“陛下，怎么看有什么意见“我额“后水尾天皇犹豫了一会，开o首:
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