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“汤若望先生真的确定这是鞑靼牛排我怎么看别人都是用水烫着吃的。”南怀仁的嘴上挂着肉丝，一脸苦涩。这肉吃起来的味道还不错。这是上等的吊龙，没什么腥味，肉质细嫩入口即化，还有回甘
然而周围的文武百官的眼睛都瞟了过来，看得南怀仁如芒在背。“汤先生，您看咱1们是不是要“原来是这么一回事“汤若望摸着下巴，自顾自地点头“汤先生您明白什么了“原来鞑靼牛排是这么吃的啊没错了，是那些蒙古人吃得不正宗，还教歪了我们原来正宗的鞑靼牛排是烫着吃的啊，原来如此一一我就说嘛，天朝怎么,可能吃生肉，那是蛮夷的作为。“可是您刚才不是这么说的“”我这是尊奉“利玛窦规矩”一利玛实先生当年明明白白说了，此一时彼一时不要有什么执念，笑一笑对，笑一笑。“咱们确实是不该有执念。”南怀仁叹了0气，要真钻牛角尖啊，那我们翻四书五经翻到一半就要集体去见路西法喽。有时候我就只能闭着眼睛翻。“闭着眼睛就对了。这种精神污染，还是不接触为妙。
“汤先生。”南怀仁突然有感而发，“咱们耶稣会到中国很多年了吧“已经有代人的时间了。“但是咱们的传教工作依日没有什么进展啊。现在我们都要被赶回去了，朝廷指着咱们宣扬教化才把咱们留下咱们是不是选错了路”“"汤若望叹了0气，“你大概不知道耶稣会在中国的早期历史。一开始我们是希望通过让皇帝受洗，本,神,成让整个中国的基督化一最早是正德皇帝那时候。皇帝他对基督教还挺感兴趣。“那为什么我们没有成功”“因为他不只是对基督教感兴趣，他还对伊斯兰教感兴趣，他甚至对拜火教都感兴趣，他对什么都有兴趣你说这怎么可能1上他改宗后来我们改了方案，开始向中层发展。“啊，这就是徐阁老他们””就是他们。这个转变由利玛窦先生本,神,成，先生发现我们不可能像转变刚果一样直接转变中国，所i以采取了迂回战术，先感1化庞大的官僚阶层，再倒逼皇帝改宗。结果呢结果就变成现在这样了。他大幅口中的牛肉，只当作出气:”为了和那些官僚们说上话，我们不但要学中文，还要学四书五经这简直是精神污染，因为四书五经明摆着是在淫输另套思想体系，可它又不是宗教，所r以我们不得不去理解它，接受它。后，结果就是你看到的这样，我们都被精神污染了。“有时候我在想为什么我1们的传教工作在这里会受阻呢“我给你讲个故事说有北京那边有个教堂为了吸引信众，在教堂的墙上写了:信上帝，得永生，结果人来，门可罗雀。结果那行字因为年久失修掉了漆，变成了信上帝得水牛，忽然下子就来了一大帮'善男信女吵着要水牛。
“假的是中国人编出来取笑我们的段子，因为'信上帝得永生这个口号根本就没有号召力，还不如发水牛。所r以我就一直提议，圣餐的时候不要发死面讲，改发八宝强，信众肯定能翻一番“可是为什么呢汤先生，我想了好久我都想不通。难道永生没有吸引力吗难道中国人不怕死吗”“永生当然有吸引力，但这种临终关怀并不只我们一家能提供。你忘了我们住在哪报恩寺啊，报恩寺是和庙，和尚庙也能提供临终关怀。最重要的是，和尚里头还有净土宗一净土宗比我们直截了当多了。"可是可是我们还有道德啊，我们劝人向善，我们劝人孝顺父母“打住吧，本来利玛窦先生确实是这么说的。只可惜罗马那边不知道被濯了什么迷魂汤，竟然下了那种命令关这件事恐怕是让朝廷明白了，一个教廷在境外的宗教简直就是个地雷，指不定什么,时候就会炸。“这么说来，我们要是还想传福音，不就只能啊罪过啊我又寻思了。”说着，南怀仁抱住了自己的脑脸上露出痛苦的表情。“我跟你说多少次了，不要瞎寻思。吃你的鞑靼牛排，走本,神,流程我们就赶紧回去，今天要把通假字都给整理出来
“比起通假字，“我差点忘了这件事，都怪这鞑靼牛排。我说，那天听说大明这边也有战车竞赛，我简直惊呆了。“您以前都没有听过，
“我从来就没有听过大明有战车竞赛这回事我所知的战车竞赛就只有一处罗马“哪个罗马”南怀仁问，”是共和国罗马，还是帝国罗马，又或是神罗西罗东罗“东罗马东罗马有战车竞赛的传统，而且大竞技场就在皇宫附近。我不知道大明这里的战车竞赛和东罗马有什么不同，但应该很好看“先生，为什么这些古国都有战车赛”我估计是因为他们的国祚从有战车那会就传下来了，所以保留了仪式性的战车赛。但是大明这个，我是真的看远。因为他们虽然有战车决斗的历史，但并没有游戏式的战车决斗。今天我们都得自己看看，到时候你写一份观后a回头交给教皇。“唉好吧。吃个牛排要写吃后感，看战车赛也要有观后感，我们这也太累了吧“耶稣会就是