【李存勖在兴教门之变中去世之后，李克用的养子，十三太保之首李嗣源被推上帝位。】
【说起李嗣源其实很多人比较陌生，但是若是讲起国漫不良人，说起至圣乾坤功，五雷天心诀，很多人就会想起那个方脸男人李嗣源。】
【国漫不良人中李嗣源可以算是个反派，以龙脉气运加持，杀养父李克用，硬抗李星云+张子凡联手。】
画面中
「吉时已到，登祭台，入西宫！」
李嗣源身穿龙袍从马车上下来，手持玉玺，一步步走向那代表着至尊无上的皇帝之位。
李嗣源一边走，一边说着祭祀天地的祭文：
「皇天上帝，后土神祗。
今先帝突而崩殂，内外文武群臣、耆老军民合词劝进，至于再三。
但今国有外患，苍生离乱，为定乱安民，念及天命不可辞拒，群臣不可无主。
微臣上承天道，下顺臣民，不忘三世君恩。
故今时祗告天地，祭先祖，即皇帝位。」
随着李嗣源踏上最高处，所有人对着李嗣源拜了下去...
【虽然在国漫不良人中李嗣源是猪脚李星云对战的大反派，但在历史中李嗣源却是五代少有的明君。】
【六十岁被众将推上天子之位的李嗣源，他最初只是一个沙陀奴隶，踩着时代的命脉走到了皇帝之位。】
【你无法想像一个目不识字的人，是经历了多少的风雨才走到了天子之位，这也是五代「天子，兵强马壮者为之」的最真实写照。】
【李嗣源继位之后，废除了李存勖留下的一系列苛捐杂税，伶官专政，重用任圜、冯道等贤相，俯身治理天下。】
【对内民生上，李嗣源采用均平田税、整顿赋役，招垦开荒，让中原百姓在乱世中喘了一口气。】
《资治通鉴・后唐纪五》记载 「年谷屡丰，兵革罕用，校于五代，粗为小康」。
【对外契丹上，天成三年定州之战，李嗣源派遣王晏球、赵德钧大败契丹1.2万精锐，生擒契丹首领特哩衮。】
【更有趣的一点是李嗣源对自己胡人的出身还心存自卑，称帝之后生活节俭，禁止宫中浪费。】
《五代史阙文》记载：李嗣源每夕于宫中焚香祝天曰：『某胡人，因乱为众所推，愿天早生圣人，为生民主。』
【这哪里像是一个五代乱世上位的天子，明明是一个对天下心存敬畏的华夏之君。】
追评：「李嗣源五代十国少有文治、武功都可圈可点的人物，就是上位太晚了，过于大器晚成。」
追评：「李嗣源也是五代中的明君了，让百姓过了几年好日子，在位时遣散大批宫女，其中有一个就是后来郭威的妻子。」
追评：「五代十国的皇帝里只有李嗣源一个人可以完全碾压着契丹打，其他的任何一个皇帝最好的战绩是互有胜负。」
追评：「李嗣源被历史低估了，五代好多皇帝都认不清自己，没有赵匡胤能打，还总想硬削藩，偷鸡不成蚀把米，一代人做一代事情慢慢来的反而更容易成功。」
天幕下
许多君主对李嗣源的所作所为点头称赞，不要去看一个人说了什么，要去看他做了什么。
李嗣源在乱世之中登基，却能勤勤恳恳，心存敬畏的治理国家，就此一点已经超过绝大多数君主。
至于什么胡人出身，什么沙陀人非汉人，只要自己认可自己为华夏之君，做利于华夏万民之事，那他必然就是华夏之君。
沙陀人难道就不是中华民族的一份子了？
什么沙陀人，这只是地域不同，生活习惯不同的汉家天子，哪个再敢质疑那包是坏种。
后唐同光年间
「传我将领，擂鼓聚兵，兵发汴州！」