「钟实同志：
见字如面。
得知你近来创作常感踟蹰，心头压着诸多顾虑，提笔进退两难，我十分理解，迷茫与阵痛本就是转型路上必经的坎，绝非你一人独有的困境。」
许路开头先安慰理解一波，接着开始引导他往原历史里他自己的创作轨迹上靠。
「我看过你写过的文章，也在其中学习到了不少东西，我认为你在问题小说方面已经取得了非常大的成就，这是非常值得为之感到骄傲的。
同时我也支持你拓宽自己的创作边界，尝试更多新的内容，但步子不必迈得太大。
以我的一点浅薄之见，既然你对从「乡村ZZ」如此熟悉，完全可以在这个方向上继续深挖，延伸到「乡村文化」。
你可以把写作重心从生产队开会、政策落实、干群矛盾，拓展到乡村的底层生活逻辑：宗族伦理、婚丧嫁娶、乡规民约、民间信仰、家族代际冲突……
从写『问题』，转变到写『人和文化』上，例如触碰乡土伦理与人性尊严的内核命题……」
这封回信，许路洋洋洒洒写了一千多字，把自己的想法讲清楚之后，当即就把信给对方寄了回去。
他没其他想法，就是想着既然双方这么有缘，就这样产生了联系，而对方刚好又处于转型的阵痛期，因此他也不介意站在未来的角度给予对方一些指引。
至于他信不信，怎么做，就得看他自己的了。
回信寄出去之后，许路就没有把这件事放在心上了，而他不知道的是，《人民日报》转载《信任》的时间，刚好就在今天。
这一天，当陕省这边的文坛作家、评论家，看到陈钟实的《信任》出现在《人民日报》上后，全都为之一振！
毕竟那可是《人民日报》啊，对方转载文章，便说明这篇文章得到了官方的认可。
值得一提的是，「问题小说」本身就属于伤痕文学的一个分支，因此官方支持《信任》，便说明官方支持「问题小说」，自然也等同于官方支持伤痕文学。
这一下子就让这帮伤痕文学的拥趸高兴坏了！
不少人当即就把陈钟实的《信任》翻出来，开始写评论文章，从各个角度花式赞美。
谈人物，谈剧情，谈内核思想……
总之就是哪哪都好！
聊着聊着，这帮人突然又想到了半个月前那个许路。
虽然《人民日报》转载《信任》这件事跟许路没有任何关系，可谁让他月初在《延河》上，发表了两篇与伤痕文学背道而驰的文章呢？
你一个初出茅庐的年轻人，就敢「冒天下之大不韪」，站在伤痕文学的对立面。
这次必须得给你一个深刻教训。
于是这帮伤痕文学的拥趸，趁着这波《信任》大火的机会，开始对许路进行「清算」。
本来关于他的争议、批评声，都已经开始变小了，但在此刻，又再次如雨后春笋般冒了出来。
他们兴奋地在报纸上，刊物上写文章，指责许路的创作毫无意义，毫无价值，什么拓宽创作边界，不过只是为了搞「噱头」「博取眼球」。
就他这种行径，怎么好意思继续搞文学创作呢？
他简直就是「文坛之耻」！
一时之间，许路直接成了众矢之的。
目睹这一幕的路摇心中自然是为许路打抱不平。
他觉得人家许路根本没做错什么。
他只是写了两篇短篇小说而已。
他甚至从来都没有表达过关于「伤痕文学」的看法。
可这会，他却被那么多人围攻、泼脏水。