【【8】泼湿一身，幸福一生！】
村干部的一个主要任务就是为本村谋发展，而至于怎样谋发展，各村有各村的方法。
最直接、最简单也是最不能拿到台面上说的，就是想法设法去县里要钱，使劲浑身解数从每年的财政预算中榨出油水。
如果领导里有老家的亲戚，那就更好办了，直接去哭穷，用亲情绑架，反复几次，也能奏效。
在这一点上，梁幼云十分佩服村长岩温坎。
岩温坎不姓“岩”
“岩”表示男子，“玉”表示女子。旧时贵族一般用“刀”（“岛”）或“召”，表示主人的意思。比如西双版纳末代傣王刀世勋，以及连续40年担任州长的召存信。
傣族人往往有好几个名字，出生有童名，当了和尚有僧名，成为父母后有父母名。
父母名就是在父亲（波）和母亲（咪）之后加一个长子或长女的名字，比如，玉香的妈妈也叫“咪玉香”，岩糯的爸爸也叫“波岩糯”。
一个村子里的名字往往不会重复，起名的人多是还俗归乡的大长老，对村里人多有了解，虽然来来回回起的就那几个字，香、应、坎、叫、扁、光，等等，但排列组合的方式很多。
不过，随着时代发展，傣汉通婚，为了交流方便，很多傣族人也给自己选了汉族名字。但在景洪这边的村寨里，依旧沿用傣族传统名字。
岩温坎是土生土长的傣族老爹，世世代代都是傣族，亲戚遍布版纳各地。又因早年当兵，和不少转业安置在云南的战友保持联系，所以各种路子都有，上门要钱也是说来就来。
有时候梁幼云觉得，地方的事确实不能一板一眼，这种亲缘纽带太过紧密的地方，道德比法律更管事。
其实，中央财政每年都会给少数民族地区补贴，且数额不低，逐年增加，但批下来并不容易。
曼勒村这些年在国家补贴的基础上，借助“村企共建”的模式发展旅游。
合作公司是景洪的云水文旅，这个公司也是在梁幼云单位的支持下创办的。岩温坎村长兼任公司副总，公司总经理兼任村支部副书记。
虽然公司盈利不薄，村民收入在勐腊也算比较高的，但依旧需要补贴，毕竟搞旅游太费钱了。
岩温坎把车停进政府大院，下车时没打伞，被大雨淋个半透，坐在刀局长办公室的时候，显得十分狼狈。
梁幼云知道，这是苦肉计。
岩温坎此次来的目的，是想在南腊河沿岸的雨林区再建两个景点，旅游业如今不好做，只有不断打造新卖点，才能更大程度吸引游客。
刀局长就这个事已经回绝多次，他认为曼勒村没有必要再扩展旅游项目，村子太小了，又处在西南边境，再怎么吸引人，也不会有更多游客花费时间和精力到此一游。
而且他有自己的打算，梁幼云公司的领导和他谈过，要把整个勐腊地区统筹规划，集成发展，建成西南康养旅居目的地，不然公司这些年也不会频繁派驻村干部搞调研。
两人拉扯半天，从哭穷到争吵，最后岩温坎亮出底牌，叫刀局长的乳名“阿班”，说他小时候没少来寨子蹭饭吃，他“依呀”（奶奶）在村里被照顾得很好，九十多岁了还常来村委会视察工作呢！
不过刀局长不吃他这套，但看在乡亲情分上还是松了口。说鉴于发生了大学生徒步失踪事件，以雨林防护设施修缮，和垃圾清理的名头，给予曼勒村适当补助。
拿到钱确实高兴，梁幼云觉得失之东隅，收之桑榆。事情都有两面性，这次遭遇的风险就这样被化解了，她的述职报告也能漂亮点。
岩温坎在路上笑着告诉她：“其实建景点是假，借口而已，景点花销大，刀局长肯定不同意，所以只能退而求其次给点补助，但你要直接和他要钱，说要保护雨林什么的，他不会这么快答应。”
“原来如此，还得是您。”幼云佩服道。
岩温坎笑笑：“搞建设就要砍树，雨林经不住折腾啦！曼勒村有今天的样子我这个村长已经很知足了。但我这个当大爹的不能让自家姑娘吃亏，等财政拨款一到账，咱们就开始弄这个保护措施，再找人宣传宣传。阿云放心，等你回北京，大爹给你做面锦旗，好好让你们领导表彰你！”
幼云感激，岩温坎不仅善于谈判，还善于善后。
但“锦旗”二字让她突然想到那位救人的蒋君，不知为何，她心里隐隐担忧，总觉得事情还没完全结束。
傣族的泼水节也是傣历新年，是傣族一年中最隆重盛大的节日。
节前家家户户要打扫房子，泡米、蒸饭、摘芭蕉叶、做“豪崩”。
还有各种祭祀活动，傣族全族信佛，家里供着神龛。新年当天要举行浴佛仪式，村民穿红戴绿聚在缅寺里，诵经、清洗法器、洗浴佛像，清洗完佛像的水还要带回家，这是有灵气的圣水，可保全家平安。
依照国家规定，泼水节期间各单位放假三天。
节日当天，游客如深海冒出的鱼群，塞满了村子各个角落。